Κανείς δεν μπορεί να προβλέψει το χρονικό διάστημα που θα κρατήσει οποιαδήποτε φάση του έργου αυτού, διότι αυτό εξαρτάται από το ατομικό κάρμα, όπως και από την εφαρμογή, την προσπάθεια και την επιμονή του κάθε ατόμου που το αναλαμβάνει.
Αυτή είναι η προσπάθεια που γίνεται από μια ενατενίζουσα προσωπικότητα, αλλά η προσπάθεια αυτή από μόνη της δεν είναι αρκετή.
Η ψυχή ή ο εσώτερος πνευματικός εαυτός πρέπει να συνεργαστεί.
Εάν η ψυχή δεν μπορεί ή δεν θέλει να συνεργαστεί, τίποτα δεν μπορεί και ούτε θα γίνει!
Οι περισσότεροι άνθρωποι, φαίνονται εσωτερικά σαν κυκλοφορούντα σύννεφα καταιγίδας, σκοτεινά, θυελλώδη, επικίνδυνα και αρκετά δυσάρεστα, εκτός από τους λίγους που δείχνουν ακτινοβολία στην ανώτερη περιοχή του ηλεκτρομαγνητικού πεδίου, την αύρα, και το φωτεινό σημείο φωτός πάνω από το κεφάλι
(βλέπε εικόνα 1).
Οι άνθρωποι είναι σχεδόν ολοκληρωτικά συσκοτισμένοι από το βαρύ φορτίο που μεταφέρουν γύρω τους.
Οι ευαίσθητοι άνθρωποι αισθάνονται τη βαριά αυτή ατμόσφαιρα των άλλων γύρω τους και γενικά έχουν την τάση ν' αποφεύγουν τα πλήθη και όλους εκτός από ορισμένους λίγους, τους οποίους μπορούν και ανέχονται.
Βέβαια άλλοι αισθάνονται το ίδιο γι' αυτούς.
Τι είναι όμως ακριβώς αυτή η νεφελώδης, δυσάρεστη "ακαταστασία" γύρω από τους ανθρώπους;
Αρκετή απ' αυτή είναι η κακοσμία από τα ίδια τα σώματά τους, νεκρό και απορριματικό υλικό, το οποίο δεν έχουν πλήρως εξαφανίσει, αλλά επίσης είναι και μια "συλλογή" που έχουν μαγνητίσει προς τους εαυτούς τους και επέτρεψαν να μαζευτεί μέσα στο ηλεκτρομαγνητικό πεδίο, καθώς είχαν κινηθεί μέσα από τις δραστηριότητες της καθημερινής ζωής.
Αυτό αποτελεί το "σύννεφο", το χαλαρό αφρίζον υλικό που γεμίζει τα ενεργειακά κατασκευάσματα γνωστά σαν τα λεπτά σώματα, αιθερικό ή ζωτικό, αστρικό ή συναισθηματικό και το κατώτερο νοητικό σώμα ή συγκεκριμένος νους.
Επιπρόσθετα στο χαλαρό υλικό χώρο γύρω από έναν άνθρωπο, υπάρχει ένα μονιμότερο και πυκνότερο κατασκεύασμα, που μπορεί να ονομαστεί σαν "κλουβί", διότι τον περικλείει ολοκληρωτικά και τον αποκλείει από τον εξωτερικό κόσμο, διαστρεβλώνοντας κάθε ροή ενέργειας που αποστέλλεται σ' αυτόν ή απ' αυτόν.
Δίχως το "σύννεφο" από χαλαρό υλικό, το κλουβί αυτό φαίνεται σαν μία χαλαρή οργανωμένη σειρά από συνδεδεμένες παραμορφώσεις πού κινούνται μαζί του μέσα σε κάθε πράξη της ζωής του
(βλέπε εικόνα 2).
Αυτές φαίνονται να έχουν εξωθηθεί από τα εντός, ενώ τα σπέρματα για την ανάπτυξη τους έρχονται μαζί με τον ένσαρκούμενο άνθρωπο. Οι αντιδράσεις του στη ζωή και στις εμπειρίες του, τις κάνουν ν' αναπτύσσονται και να παίρνουν μορφή. Αντιπροσωπεύουν αντιδράσεις συνήθειας στα γεγονότα της ζωής.
Πολύ κοντά στο σώμα και προσκολλημένες σ' αυτό υπάρχουν βαρύτερες και περισσότερο ανθεκτικές συσσωρεύσεις ενεργειακής ουσίας, οι οποίες είναι εξαιρετικά ατομικής αλλά ακόμα περισσότερο περιοριστικής φύσης.
Αυτές τις έχουν δει διορατικοί που νόμιζαν, αρκετά λογικά, ότι αποτελούσαν σημάδι ατομικότητας, είναι, αλλά είναι ανεπιθύμητα υπολείμματα από το παρελθόν και πρέπει ν' αφαιρεθούν με τις διαδικασίες του εξαγνισμού ή κάθαρσης.
Στην αποκρυφιστική ορολογία, οι κατώτεροι φορείς, φυσικο-αιθερικό, συναισθηματικό, νοητικό, αποτελούνται όλοι από διάφορους τύπους πυρός που παράγεται δια της τριβής.
Η ενυπάρχουσα, αδρανής και υπνώττουσα δύναμη των φυσικών ατόμων (atoms), σε συνδυασμό με την ηλεκτρική δύναμη του αιθερικού ή ζωτικού σώματος, πράνα, είναι δομημένη μέσα σ' αυτές τις ανθεκτικές, παρεμποδιστικές μορφές.
Η ηλεκτρική ενεργειακή ουσία της συναισθηματικής φύσης που περιπλέκει, εξαπατά και πλανεύει και που περιορίζεται από παλιές πειθαρχίες και αρχαίες συνήθειες, είναι επίσης συμπιεσμένη μέσα στο περιοριστικό αυτό στρώμα υλικού.
Τα δημιουργήματα της ίδιας της ανθρώπινης σκέψης, που φαίνονται να λάμπουν με το δικό τους φως, οι ψεύτικες αντιλήψεις, τα παραμορφωμένα και υπερμεγέθη ιδεώδη, συμβάλλουν επίσης σαν παρεμποδιστικό και αποφρακτικό κατασκεύασμα, που σκεπάζει την αλήθεια και αποκλείει έναν άνθρωπο από την άμεση εμπειρία και τη γνώση της εσωτερικής πραγματικότητας, βλέπε εικ. 2 για τις μορφές που προσκολλώνται στο σώμα.
Κατά τη διάρκεια της μακράς περιόδου ανάπτυξης και εξέλιξης, κάθε ανθρώπινο ον έχει δομήσει τα εμπόδια αυτά σε βάρος της ελεύθερης έκφρασης του πνευματικού του εαυτού.
Η εξέλιξη της συνείδησης έχει γίνει μια υπερβολικά αργή και επίπονη διαδικασία, που κατά το πλείστον επιτυγχάνεται μέσα από δοκιμασίες και λάθη και απορρίπτοντας παλιές ιδέες και αντιλήψεις καθώς καινούργιες και καλύτερες έχουν βρεθεί.
Αρκετό όμως από το "απορριπτόμενο παλιό" βρίσκεται ακόμα προσκολλημένο στους ανθρώπους, με τη μια ή την άλλη μορφή και αυτό ακριβώς είναι εκείνο που πρέπει να εξαλειφθεί από τους φορείς.
Πρόχειρα, τ' απορρίμματα αυτά χωρίζονται σε τέσσερις τύπους, σε τέσσερις ζώνες:
1. Αυτά πάνω από την κεφαλή και προς τα κάτω μέχρι το ύψος του λαιμού που ανήκουν στη φύση των ψεύτικων ή υπερμεγεθών ιδεωδών.
Αυτά ονομάζονται εξιδανικευμένες σκεπτομορφές.
2. Αυτά γύρω από το λαιμό και το ανώτερο τμήμα της πλάτης, τους ώμους και το στήθος, που φαίνεται ότι ανήκουν κατά το πλείστον στις αρνητικές ιδέες και συναισθήματα σχετικά με την προσωπική αξία ή εκτίμηση, αν και υπάρχουν επίσης μερικοί θετικοί σχηματισμοί αυτοεκτίμησης.
Αυτά ονομάζονται οι άχρηστοι σχηματισμοί ή τα συμπλέγματα αυτοεκτίμησης.
3. Αυτά γύρω από το μέσον του σώματος, που φαίνονται να αποτελούνται από τις περισσότερο καταστρεπτικές ιδέες και συναισθήματα, όπως το μίσος, ο φόβος, ο θυμός και οι ακρότητες του εγωισμού και του εγωκεντρισμού.
Επίσης εδώ υπάρχουν βοηθητικοί σχηματισμοί, που πολύ συχνά είναι παρέμβαση, κτητικής αγάπης και αυτά που παράγονται από στάσεις θυσίας, που κάνουν το άτομο έναν αυτοδημιουργούμενο μάρτυρα.
Αυτά όλα είναι το αποτέλεσμα του κακώς κατευθυνόμενου συναισθήματος και ονομάζονται συναισθηματικοί σχηματισμοί.
4. Αυτά που είναι συγκεντρωμένα στην κατώτερη περιοχή του κορμού και γύρω από τους γοφούς και το κατώτερο τμήμα της πλάτης σχετίζονται με τα ένστικτα που είναι όλα ριζωμένα στο φόβο, στην αυτοσυντήρηση, στη δημιουργία αγέλης, στο σεξ, στη ζωώδη περιέργεια, στην αυτοεπιβεβαίωση, στην αίσθηση της κτητικότητας ή επικράτειας, στην πίστη ότι κάποιος είναι ξεχωριστός. Αυτοί είναι οι ενστικτώδεις σχηματισμοί.
5. Η ζώνη αυτή στην πραγματικότητα είναι μια προέκταση της τέταρτης, αλλά φαίνεται τόσο καθαρά στους περισσότερους ανθρώπους που την αναφέρουμε ιδιαίτερα.
Οι σχηματισμοί που είναι μαζεμένοι γύρω από τα πόδια, παριστάνουν καταστάσεις στη ζωή που το άτομο θα ήθελε ν' αποφύγει αλλά δεν μπορεί.
Εμποδίζουν τη δράση και την κίνηση και είναι ισχυρώς περιοριστικά.
Πολύ περισσότερα θα μπορούσαν να λεχθούν αναφορικά με τις περιοριστικές σκεπτομορφές και σχηματισμούς.
Τα πιο πάνω είναι απλώς μια ενδεικτική περιγραφή.
Κανένας απόλυτα άκαμπτος και σταθερός κανόνας δεν μπορεί να εφαρμοστεί στους σχηματισμούς αυτούς από το παρελθόν, οι οποίοι συνδέονται, συμπλέκονται και ενώνονται μέσα στο σώμα με ασυνήθιστους και απροσδόκητους τρόπους.
Αντιλαμβανόμαστε ότι δεν υπάρχει πρακτικά τίποτε στην αποκρυφιστική φιλολογία του παρελθόντος που να επιβεβαιώνει τις συγκεκριμένες δηλώσεις που έχουν γίνει εδώ.
Αναμφισβήτητα αυτό οφείλεται στο γεγονός, ότι εκείνοι που ήταν έτοιμοι γι' αυτό τον τύπο έργου, ήταν τόσο λίγοι, ώστε τους δινόταν ειδική εκγύμναση και προσοχή από εξασκημένους διορατικούς μέσα σε μοναστήρια, σε μονές, σε μοναστήρια των λάμα και άλλα αναχωρητήρια μακριά από τη μάζα της ανθρωπότητας.
Οι καιροί όμως έχουν αλλάξει πολύ και οι ενατενίζοντες σπουδαστές της αρχαίας σοφίας πρέπει να μάθουν και να δεχτούν καθοδήγηση παρόλο που ζούνε ανάμεσα σε ανθρώπους με συνείδηση μάζας και παρ' όλες τις δυσκολίες που αυτό προκαλεί.
Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στον κόσμο σήμερα, οι οποίοι έχουν κάποια διορατική ικανότητα, αλλά πολύ λίγοι είναι αυτοί πού κυριάρχησαν πάνω στα πολλά επίπεδα της συνείδησης, πράγμα που απαιτεί πλήρη ανάπτυξη.
Λίγοι διορατικοί παραδέχονται ότι βλέπουν περισσότερο από άλλους και υπάρχουν αρκετές συγκρουόμενες γνώμες μεταξύ τους.
Λίγοι αντιλαμβάνονται ή αναγνωρίζουν τις διαφορές στους ανθρώπους και σχεδόν όλοι αρνούνται να κοιτάξουν αυτό που είναι δυσάρεστο στην όψη.
Δεν υπήρξε καμιά σημαντική συνεισφορά στις περιγραφές των σκεπτομορφών, από τότε που o C. Leadbeater και η Α. Besant έκδοσαν τα βιβλία τους στις αρχές του αιώνα.
Μια σημαντική συνεισφορά έγινε από την κυρία Βlavatsky στα "ΦΥΛΛΑ ΑΠO ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ" (OLD DIARY LEAVES) που αποπειραθήκαμε ν' αναπαραστήσουμε μαζί με τα σχόλια του Leadbeater και τα δικά μας (εικόνα 3).
Η εικόνα 3 είναι ένα σχετικά καλό αντίγραφο, κατακρή-μνισης πάνω σε μετάξι της αύρας του κ. Stainton Moseyn που η κ. Βlavatsky κατάφερε να κάνει.
Ο κ. Μoseyn ήταν ένας ανώτερου βαθμού μαθητής που συνεισέφερε πολλά στις πρώτες μέρες της θεοσοφικής Εταιρείας.
Αν εξαιρέσουμε την ποιότητα της αναπαράστασης, φαίνεται ένας αριθμός χαρακτηριστικών που οι παρατηρήσεις μας έχουν επιβεβαιώσει:
1. Το αναβράζον και ταραγμένο πεδίο και μερικές ενδείξεις του "κλουβιού".
2. Το ασυνήθιστα καλά ανεπτυγμένο κέντρο της καρδιάς που βρίσκεται στην επιφάνεια του σκοτεινού φόντου από σκεπτομορφές.
3. Η παρουσία ηλιακής πράνα ή ζωτικής δύναμης, που ενδείξεις γι' αυτό δίνονται από τα σκόρπια σημεία φωτός.
4. Συμβατικά αποδιδόμενες ακτινοβολίες από τα κέντρα της καρδιάς και της κεφαλής.
5. Μια γήινη ενέργεια, ή apas tattva, που φαίνεται στις
μικρές κυματοειδείς μορφές.
Η εικόνα αυτή παρουσιάζεται στα "ΦΥΛΛΑ ΑΠ' ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ" (OLD DIARY LEAVES) τόμος 1, σελ. 364 από τον συν/ρχη Οlcott. Δίνει ένα τυπικό παράδειγμα της εσωτερικής εμφάνισης ενός προχωρημένου μαθητή, τότε και τώρα.
Στο ΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ ΚΑΙ Η ΑΤΡΑΠΟΣ (ΤΗΕ ΜΑSSΤΕRS ΑND ΤΗΕ ΡΑΤΗ), στη σελ. 118 ο C. W. Leadbeater. σχολιάζει τις εικονογραφήσεις του, των αστρικών και νοητικών σωμάτων ανθρώπων σε διάφορα στάδια της ανάπτυξής τους, όπως δίνονται στο προηγούμενο βιβλίο του, ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΟΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΟΡΑΤΟΣ (ΜΑΝ, VΙSIΒLE ΑND ΙΝVISIBLE): "Εν τούτοις οι εικονογραφήσεις αυτές έδωσαν μονάχα την εξωτερική εμφάνιση των σωμάτων εκείνων, δηλαδή το τμήμα εκείνο του κάθε φορέα που βρίσκεται πάντα σε σχέση με τον αστρικό ή νοητικό κόσμο γύρω από τον άνθρωπο και που συνεπώς διατηρείται σε μια κατάσταση συνεχούς δραστηριότητας.
Πρέπει να θυμόμαστε, ότι τα ωοειδή αυτά από αστρική και νοητική ύλη, ζωογονούνται επιφανειακά μονάχα και ότι στην περίπτωση του μέσου ανθρώπου το επιφανειακό στρώμα που επηρεάζεται μ' αυτό τον τρόπο είναι συνήθως λεπτό.
Υπάρχει πάντοτε μια μεγάλη αναλογία σε κάθε φορέα που δεν ζωογονείται ακόμα, ένας βαρύς πυρήνας, που σχεδόν δεν λαμβάνει μέρος στις εξωτερικές δραστηριότητες του φορέα και που πραγματικά πολύ λίγο μετακινείται απ' αυτές.
Αλλά παρ' όλο που αυτή η μάζα της συγκριτικά αδρανούς ύλης σπάνια επηρεάζεται από το περισσότερο αφυπνισμένο τμήμα, είναι αρκετά ικανή να επιδρά πάνω στο τελευταίο με ορισμένους τρόπους ...
"Η ληθαργική αυτή μάζα από μη φωτισμένη ύλη έχει μια δική της καθορισμένη ζωή και τάσεις που διεκδικούν τα δικαιώματά τους, όταν το πιο δραστήριο τμήμα της προσωπικότητας είναι κατά κάποιο τρόπο προσωρινά αδρανές και αυτό συμβαίνει περισσότερο, ειδικά όταν ο ίδιος ο άνθρωπος δεν χρησιμοποιεί δραστήρια τα σώματα αυτά.
Φυσικά οι ιδιότητες αυτές ποικίλλουν στους διάφορους ανθρώπους, αλλά ένας έντονος εγωισμός είναι σχεδόν πάντα εμφανής.
Οι σκέψεις και οι εντυπώσεις που γεννιούνται απ' αυτόν το νωθρό πυρήνα, είναι συχνά αυτές της αλαζονείας και του αυτοεπαίνου και επίσης της ενστικτώδους αυτοσυντήρησης μπροστά σε οποιοδήποτε κίνδυνο, είτε αυτός είναι πραγματικός είτε φανταστικός ...
Υπάρχει μια μακρά περίοδος αργής εξέλιξης κατά τη διάρκεια της οποίας ο βαρύς αυτός πυρήνας διαπερνάται σταδιακά από φως, θερμαινόμενος και διαλυόμενος μέσα σε μια λάμπουσα ανταπόκριση".
Οι σπουδαστές δεν θα πρέπει να βρίσκουν καμιά δυσκολία στη συσχέτιση των παραπομπών αυτών, με αυτά που μαθαίνουν σχετικά με τις σκεπτομορφές, οι οποίες πράγματι δρουν σύμφωνα με αυτά πού ό κ. Leadbeater υπέδειξε.
Προσέξτε που λέγει ότι τα εξωτερικά στρώματα δραστηριοποιούνται πρώτα.
Λέγει επίσης ότι: "Σε κάποια εξυψωμένη στιγμή, μια εισροή δύναμης από το Εγώ μπορεί προσωρινά ν' ανυψώσει το επίπεδο της προσωπικότητας, ενώ από την άλλη μεριά, μια σταθερή πίεση από το αχρησιμοποίητο τμήμα του αστρικού ή νοητικού σώματος μπορεί προσωρινά να το μειώσει αισθητά".
Έχουμε πει ότι όσο υπάρχουν σκεπτομορφές, εισροές ενέργειας από την Ψυχή εκτρέπονται απ' αυτές.
Ο κ. Leadbeater είτε δεν προσδιόρισε επακριβώς ότι είδε, είτε σκέφτηκε ότι δεν θα ήταν φρόνιμο να το περιγράψει πληρέστερα. Σημειώνει όμως, ότι τα βραδυκίνητα αυτά τμήματα μέσα στην αύρα είναι μια πολύ άσχημη επίδραση.
Μιλάει για τη "λάμπουσα ανταπόκριση" όταν αυτούς τους αρνητικούς παράγοντες τους διαπεράσει το φως.
Εμείς λέμε ότι η φυλακισμένη ενέργεια απολυτρώνεται ή απελευθερώνεται.
Εφιστούμε την προσοχή σας επίσης στο γεγονός, ότι η ανταπόκριση των παλιών σκεπτομορφών συχνά απέχει πολύ από τη "βραδυκινησία".
Ο κ. Leadbeater δεν έχει πει τίποτε σχετικά με τη μάλλον συγκεκριμένη πηγή των σκεπτομορφών, ούτε έδωσε καθόλου την παραμικρή εισήγηση για την εξάλειψή τους.
Έχουμε ήδη μιλήσει για τις τρεις επιστήμες, όπως έχουν ονομαστεί από τον Djwal Khul σαν η βάση των καινούργιων διδασκαλιών και έτσι αρχίζουμε τις τεχνικές μας με τη νοητική προσέγγιση: Την Επιστήμη της Εφηρμοσμένης Ενέργειας.
Κάθε θρησκευτικό κίνημα και κάθε πνευματικός δάσκαλος έδωσε έμφαση στην αναγκαιότητα για εξαγνισμό, αλλά ο απαιτούμενος εξαγνισμός σχεδόν πάντοτε έχει ερμηνευτεί με φυσικούς όρους, το να παραμείνει κάποιος άγαμος, αποχή από το σεξ, να είναι χορτοφάγος, να νηστεύει και να προσεύχεται, να διατηρεί το σώμα καθαρό, να ακολουθεί ορισμένες διαιτητικές ασκήσεις κ.λ.π.
Αυτά όλα ήταν ουσιώδεις καθοδηγητικές γραμμές για την ανθρωπότητα τον καιρό που οι άνθρωποι ήταν θύματα των ανεξέλεγκτών τους ορέξεων και ενστίκτων.
Και οι τεχνικές αυτές είναι ακόμη χρήσιμες για ανθρώπους που είναι θύματα των ενστίκτων και ορέξεών τους, που είναι λαίμαργοι, πότες, υπερβολικά επιδιδόμενοι στο σεξ ή ανήθικοι και αχαλίνωτοι ή που ασκούν κάποια μορφή διαστροφής αναφορικά με το σεξ. θύματα των ενστίκτων περιλαμβάνουν επίσης εκείνους που δεν αντέχουν να μένουν μόνοι, που είναι παθολογικά περίεργοι, που είναι υπερβολικά κτητικοί κ.λ.π.
Εν τούτοις ο εξαγνισμός σημαίνει κάτι πολύ περισσότερο απ' αυτό.
Σημαίνει κάθαρση των κατωτέρων σωμάτων ή οργάνων από κάθε τι που είναι κώλυμα και εμπόδιο για τη συγχώνευση με την ψυχή, όπως επίσης και μια διαδικασία δόμησης, η οποία θ' ανυψώσει και θα μεταμορφώσει την καθ' αυτή ουσία των οργάνων αυτών, έτσι που η ψυχική συγχώνευση να είναι δυνατή.
Αυτή η βαθύτερη και βασικότερη κάθαρση μπορεί να γίνει μονάχα με την επιστημονική χρήση της ενέργειας.
Η ενέργεια δεν είναι ένα απροσδιόριστο άμορφο "κάτι", που μπορεί να οριστεί σαν "πνευματικό" και ύστερα να το περιμένουμε μ' εμπιστοσύνη να κάνει τον εξαγνισμό χωρίς προσπάθεια από μέρους μας.
Η επιστημονική χρήση της ενέργειας μας υποβοηθάει ν' αφιερώσουμε την προσπάθειά μας σε μια διαδικασία κάθαρσης και να κατανοήσουμε τι είναι η διαδικασία αυτή, γιατί χρησιμοποιείται και τι επιτυγχάνει καθώς γίνονται τα επόμενα βήματα.
Ενέργεια είναι ένας συνθετικός όρος, όπως ακριβώς το λευκό είναι ένα συνθετικό χρώμα.
Μέσα στο χρώμα που ονομάζουμε λευκό, όλα τ' άλλα χρώματα του φάσματος μπορούν να βρεθούν.
Το γεγονός αυτό εύκολα επιδεικνύεται, περνώντας μια δέσμη λευκού φωτός μέσα από ένα πρίσμα.
Κάθε χρώμα στο φάσμα αναπαριστά μια συχνότητα, ένα χαρακτηριστικό κραδασμό, αλλά είναι γνωστό ότι η λωρίδα αυτή του χρώματος εκτείνεται και προς τις δύο κατευθύνσεις πέρα από το ορατό φάσμα και ότι εκφράζεται μέσα από συσχετιζόμενα διαλείμματα συχνοτήτων ή παραλλαγές.
Οι ενέργειες που ερχόμαστε ν' αναγνωρίσουμε και να χρησιμοποιήσουμε είναι τέτοιας φύσης και ίσως να μπορούσαν να ονομαστούν εξαιρετικά υψηλές (ultra high) συχνότητες, οι πνευματικές ενέργειες.
Σαν αρχή όμως οραματιζόμαστε τα χρώματα του γνωστού φάσματος και αρχίζουμε να προσδιορίζουμε και να αισθανόμαστε την έμφυτη ενεργειακή συχνότητα, που παρουσιάζεται με τη μορφή του χρώματος και του φωτός, θυμούμενοι πάντα, ότι το ορατό χρώμα που βλέπουμε δεν είναι η ενέργεια αλλά η μορφή που η ενέργεια χρησιμοποιεί για να εκφραστεί.
Και έτσι ερχόμαστε στο σημείο του ν' αρχίσουμε να εκφράζουμε ανώτερη ενέργεια μ' ένα επιστημονικό τρόπο, στο πρώτο βήμα για εξαγνισμό.
Στην ανάλυση των σκεπτομορφών που συγκρατούνται μέσα στο ηλεκτρομαγνητικό πεδίο ενός σπουδαστή, είναι καλό να σημειωθεί, ότι η δημιουργία τέτοιων μορφών ακολουθεί το βασικό κανόνα, μια υψηλότερη ώθηση δρα πάνω σε μια κατώτερη, ενέργεια-ύλη, ουσία και παράγει μια ενδιάμεση μορφή ή συνείδηση.
Οι διατηρούμενες σκεπτομορφές, κοινές σε όλους, συγκρατούνται γιατί η δημιουργική ώθηση δεν ήταν αρκετά δυνατή για να τις προβάλλει έξω από την αύρα ή το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο ώστε να επιτύχει κάποιο οραματιζόμενο σκοπό.
Και έτσι η δημιουργημένη μορφή παραμένει προσκολλημένη στο δημιουργό, για να γίνει μια συνεχής επίδραση.
Οι σκεπτομορφές αποτελούνται συνεπώς από μια ωθητική ενέργεια, που συγκρατεί την ύλη-ουσία σε μια συγκεκριμένη μορφή, παρ' όλα αυτά ατελή.
Και διαφέρουν ποιοτικά σύμφωνα με την υψηλή ή χαμηλή ώθηση που δρα πάνω σε ύλη, είτε ανώτερης είτε κατώτερης ποιότητας.
Το σύνολο των σκεπτομορφών πάνω από το κεφάλι αποτελείται από αληθινές ιδέες, που κατακάθησαν μέσα στα κατώτερα νοητικά πεδία σαν ιδεώδη, κατάλληλα για την ανάπτυξη και το περιβάλλον του δημιουργού.
Έθιμα, κώδικες, πεποιθήσεις, κανόνες διαγωγής, είδωλα, εντολές, Άγγελοι και Θεοί, ανώτερα κίνητρα κάθε είδους, βρίσκουν την εκπροσώπισή τους εδώ και παραμένουν ακόμα και όταν ωριμάσουν και αντικατασταθούν από την μετέπειτα ανάπτυξη.
Στέκονται ανάμεσα στον προσωπικό εαυτό και στις αληθινές ιδέες που απαιτούνται για την παραπέρα πνευματική ανάπτυξη και πρέπει τελικά να εξαλειφθούν.
Καθώς προχωρούμε προς τα κάτω, μέσα από τις τέσσερις ζώνες που ήδη περιγράψαμε στη μελέτη μας αυτών των συσσωρεύσεων, βρίσκουμε σκεπτομορφές αυξανόμενης πυκνότητας, που σχετίζονται με τη συναισθηματική φύση, την ενστικτώδη φύση και με το φυσικό σώμα αυτό καθ' αυτό.
Στην περίπτωση αυτή, συσσωρεύσεις γύρω από τα σκέλη και τα πόδια πραγματικά εμποδίζουν την κίνηση με τρόπους που επηρεάζουν το ίδιο το σώμα καθώς αυτό γερνάει.
ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
Μιλήσαμε πρωτύτερα για τη δήλωση μέσα στη ΒHΑCΑVΑD GΙΤΑ, στην οποία η Ψυχή λέει:
"Τοποθετώ κάτω ένα τμήμα του εαυτού μου αλλά παραμένω". Αυτό το "τμήμα" φαίνεται σαν ένας σχεδόν αόρατος σπινθήρας που συνήθως είναι καλυμμένος από ένα ιριδίζον σμήνος μορφών που έχουμε αποκαλέσει "εξιδανικευμένες σκεπτομορφές".
Στους ζηλωτές ο σπινθήρας είναι μεγεθυσμένος, αλλά ακόμα μια μικρή, χλωμή σφαίρα φωτός.
Σ' εκείνους που έχουν κάνει τα πρώτα βήματα πάνω στην Ατραπό, είναι κατά κάποιο τρόπο φωτεινός και ακτινοβόλος. Στους Μυημένους του Κατωφλίου το φως πάνω από το κεφάλι, ο σπινθήρας ή το άστρο της ψυχής γίνεται πολύ μεγαλύτερο και περισσότερο ακτινοβόλο.
Όταν ενεργοποιηθεί, η φωτεινή ακτινοβολία του άστρου της ψυχής, μπορεί να εκτείνεται σε απόσταση μερικών ποδιών.
Το αστέρι αυτό είναι το φυσικό, αιθερικό σύμβολο αυτού του τμήματος της ψυχής, "τοποθετημένο, κάτω" μέσα στην ύλη.
Συνδέεται με την ψυχή, αρχικά με ένα νήμα και ύστερα με μια λωρίδα διευρυνόμενου πυρός ουράνιου τόξου καθώς η συγχώνευση προσωπικότητας και ψυχής προχωράει.
Το νήμα αυτό και αργότερα η λωρίδα είναι το αιθερικό - αστρικό - νοητικό τμήμα της ανταχκαράνα ή γέφυρας που υπάρχει μέχρι να λάβει χώρα η τελική συγχώνευση προσωπικότητας και ψυχής.
Το άστρο αυτό της ψυχής είναι το όργανο ή η προέκταση με την οποία η ψυχή εργάζεται και τελικά μεταβάλλει το φυσικό σώμα, με μια καθορισμένη, επιστημονική διαδικασία, σ' ένα κατάλληλο φορέα μέσα από τον οποίο μπορεί να δράσει.
Η προσωπικότητα μπορεί να επικαλείται και να συνεργάζεται, αλλά το άστρο της ψυχής είναι πάντοτε η προέκταση της Ψυχής και δεν θ' ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της προσωπικότητας ή στα πειράματά της, εκτός απ' εκείνα που προωθούν τους σκοπούς της.
Το άστρο της ψυχής δεν θα διευρυνθεί, δεν θα εκραγεί, δεν θα στριφογυρίσει, προβληθεί ή κινητοποιηθεί μ' επιτυχία, μέσον οποιωνδήποτε γυμναστικών ασκήσεων της προσωπικότητας και μάλιστα τέτοιες προσπάθειες μπορεί να παρεμβάλλουν εμπόδια στην πραγματική του λειτουργία.
Συνεπώς, η πρώτη προσέγγιση του προσωπικού εαυτού είναι να ΕΠΙΚΑΛΕΣΤΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ.
Η πρωταρχική αναγκαιότητα για οποιοδήποτε σπουδαστή στην προσπάθεια να μάθει πώς "ν' αναγνωρίζει, ν' αντλεί, να διοχετεύει και να κατευθύνει" πνευματική ενέργεια, είναι να συμπεριλάβει τη συνεργασία της δικής του ψυχής μέσα στο σχέδιο.
Υπάρχει ένας σίγουρος τρόπος για να το καταφέρει αυτό. Περιλαμβάνει τη χρησιμοποίηση ενός πολύ αρχαίου μάντραμ που έχει χρησιμοποιηθεί από σπουδαστές για χιλιάδες χρόνια.
Ο νους πρέπει να εστιαστεί ή να συγκεντρωθεί στο άστρο της ψυχής που βρίσκεται σ' ένα σημείο έξι περίπου ίντσες, 15 εκατ., πάνω από το κεφάλι, με την πρόθεση για συνεργασία με την ψυχή, με την ενατενίζουσα προσωπικότητα κρατημένη σταθερά στο νου και προφέροντας τις λέξεις φωναχτά με μια παύση στο τέλος κάθε γραμμής του μάντραμ.
Κάθε μια απ' αυτές τις δηλώσεις επιβεβαίωσης παράγει ορισμένα αποτελέσματα στα λεπτά σώματα, που θα γίνουν φανερά στους σπουδαστές καθώς περνάει ό χρόνος.
Το πιο σημαντικό στο τωρινό στάδιο θα είναι μια αύξηση σε μέγεθος, λαμπρότητα και ακτινοβολία του άστρου της ψυχής. Το αποτέλεσμα αυτό φανερώνει τη μεγάλη προθυμία της ψυχής να συνεργαστεί με την προσωπικότητα και ν' αρχίσει τη συγχώνευση με ανώτερους τύπους ενέργειας και ζωής.
Το μάντραμ αυτό θα πρέπει να γίνει τόσο πολύ αναπόσπαστο μέρος της εσωτερικής ζωής έτσι που να κρατείται συνεχώς μέσα στη συνείδηση:
κανένα έργο δεν θα πρέπει ν' αναλαμβάνεται προτού λεχθεί το μάντραμ α υ τό .
Τα λόγια είναι τα ακόλουθα.
"Εγώ είμαι η Ψυχή.
Εγώ είμαι το Θείο Φως.
Εγώ είμαι Αγάπη.
Εγώ είμαι Θέληση.
Εγώ είμαι Καθορισμένο Σχέδιο".
Ύστερα από την επίκληση ή το μάντραμ της ψυχής, το άστρο της ψυχής θα υπακούσει στη σκέψη και θα κινηθεί μέσα στους φορείς και στο άμεσο ηλεκτρομαγνητικό πεδίο.
Θα διευρυνθεί ή θα ενταθεί ή θα στείλει προς τα έξω μια δέσμη ενέργειας χωρίς να κατευθύνεται από την προσωπικότητα. Επίσης θα διαφοροποιήσει τη λευκή του ακτινοβολία σε ενέργειες, μερικές από τις οποίες έχουν γνωστά χρώματα.
Αυτές είναι μονάχα οι εναρκτήριες δυνάμεις του άστρου της ψυχής.
Είναι ένα πάρα πολύ δυνατό, πολύπλευρο και χρήσιμο όργανο της Λευκής Μαγείας. Δεν θ' ανταποκριθεί για οτιδήποτε άλλο.
Στη διαδικασία δόμησης του Κεντρικού Καναλιού, το άστρο της ψυχής κυριολεκτικά καίει το δρόμο του μέσα από τις παρεμποδιστικές σκεπτομορφές και συμπλέγματα, για ν' ανοίξει ένα Κανάλι για την εισροή ανώτερων ενεργειών.
Αυτό παράγει υπολείμματα ή ανεπιθύμητη και άχρηστη πια ουσία, η οποία πρέπει να καθαριστεί από τους φορείς και τα πεδία.
Η διαδικασία αυτή της κάθαρσης περιγράφεται λίγο αργότερα κάτω από τον τίτλο, Ο Πνευματικός Ανεμοστρόβιλος.
Οι σπουδαστές γενικά κατανοούν τις δηλώσεις του Μάντραμ της Ψυχής εκτός από την τελευταία.
Το "καθορισμένο Σχέδιο" αναφέρεται στο Σχέδιο της ψυχής για την παρούσα ενσάρκωση.
Μέσα σ' αυτό το Σχέδιο, ένας άνθρωπος έχει ελευθερία εκλογής και μπορεί να ζήσει τη ζωή του μ' όποιο τρόπο επιθυμεί.
Εάν κάνει λάθη, όπως κάνουν όλοι οι εξελισσόμενοι άνθρωποι, θα διδαχτεί απ' αυτά.
Αν ακολουθήσει το Σχέδιο της ψυχής, θα εξελιχτεί γρηγορότερα και θα θερίσει τα οφέλη της ενσάρκωσής του.
Το αρχαίο αυτό Μάντραμ της Ψυχής, δοσμένο από το Θιβετανό Διδάσκαλο Djwal Khul στο βιβλίο ΜΑΘΗΤΕΙΑ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ, τόμος II, αποτελεί τον πρώτο διαλογισμό που περιγράφεται και είναι η βασική έναρξη όλων των ά-ποκρυφιστικών τεχνικών.
Χωρίς αυτό ή κάποια μορφή του, τίποτε δεν γίνεται!
Καμιά άσκηση γιόγκα, διαλογισμοί, ψαλμωδίες, στάσεις του σώματος, αναπνευστικές ασκήσεις κ.ά. δεν είναι αποτελεσματικά.
Είμασταν μάρτυρες ετών αποτυχίας τέτοιων ασκήσεων που καμιά μεταβολή δεν προκάλεσαν στους εσωτερικούς φορείς του ζηλωτή.
Παρατηρήσαμε επίσης ότι η χρήση και η παρουσία του μέσα στην επωάζουσα συνείδηση, έχει κάνει απλές τεχνικές ταχύτατα αποτελεσματικές στην κάθαρση και ενεργοποίηση των εσωτερικών φορέων και στη δόμηση ακτινοβόλων μαγνητικών πεδίων γύρω από τις εξαγνισμένες μορφές.
Μ' αυτό δεν θέλουμε να πούμε ότι η αφοσιωμένη και ειλικρινής εργασία που γίνεται από ένθερμους σπουδαστές δεν έχει κανένα αποτέλεσμα.
Μ' αυτή δοκιμάζεται η αφοσίωση, η επιμονή, και η ενατένισή τους και είναι αλήθεια ότι κάθε "ειλικρινής" εργασία παράγει μια δίκαιη ανταμοιβή.
Αλλά με τη χρήση του Μάντραμ της Ψυχής, ο ζηλωτής ενεργοποιεί το άστρο της ψυχής, το οποίο διευρύνεται και εντείνει την ακτινοβολία του.
Με το πέρασμα του χρόνου οι υπόλοιπες φράσεις έχουν τ' ακόλουθα αποτελέσματα:
Εγώ είμαι το Θείο Φως.
Το Κεντρικό Κανάλι σπινθηροβολεί και αυξάνει σε φωτεινότητα.
Γεμίζει από πυρ ουράνιου τόξου.
Εγώ είμαι Αγάπη.
Μια ρόδινη (rose-pink) κάθοδος ενέργειας από την καρδιά του άστρου της ψυχής κατακλύζει το Κεντρικό Κανάλι.
Εγώ είμαι Θέληση.
Μια εισροή από βασιλικό πορφυρούν, λαμπρό διαυγές κόκκινο, ένα λευκό ή Ινδικό μπλε διαχύνεται από πάνω, εισέρχεται και γεμίζει το Κεντρικό Κανάλι.
Μερικές φορές όλες αυτές οι ενέργειες είναι παρούσες ή ακολουθεί η μια την άλλη με μια σειρά και η σειρά αυτή ή η τάξη, μπορεί να ποικίλλει.
Με τον καιρό, τρεις ακόμα υποακτίνες παρουσιάζονται.
Εγώ είμαι Καθορισμένο Σχέδιο.
Τα ευαίσθητα σημεία κατά μήκος του Κεντρικού Καναλιού σπινθηροβολούν με μια έντονη ακτινοβολία.
Αργότερα αυτά είναι τα σημεία που καταλαμβάνονται από τα ψυχικά κέντρα ή τσάκρας.
Το Καθορισμένο Σχέδιο, είναι το Σχέδιο της ψυχής για την τωρινή ενσάρκωση και φαίνεται από τα ενεργειακά συστατικά μέσα στους φορείς και τις σχετικές τους δυνάμεις.
Οι πιο πάνω περιγραφές σχετικά με το τι συμβαίνει καθώς το Μάντραμ της Ψυχής εκφωνείται, είναι απλώς οι πρώτες παρατηρήσιμες αντιδράσεις.
Τα αποτελέσματα αυξάνονται με την πάροδο του χρόνου, την εφαρμογή και το σταδιακό εξαγνισμό.
Καθώς η ευθυγράμμιση με την Ψυχή γίνεται ακριβέστερη και ισχυρότερη και καθώς προχωρεί η ολοκλήρωση της προσωπικότητας, η ικανότητα των κατώτερων σωμάτων, νοητικού, συναισθηματικού και αιθερικο-φυσικού, ν' ανταποκρίνονται μαζί σαν μια ενότητα γίνεται σαφής και τότε επιτυγχάνονται άλλα αποτελέσματα.
Έχουμε πει ότι η βασική σκεπτομορφή (εικόνα 4), δομείται πάνω σε μια πνευματική πραγματικότητα.
Το άστρο της ψυχής και ένα μικρότατο νήμα που εκτείνεται απ' αυτό προς τα κάτω, μέσον του σώματος, είναι τωρινές πραγματικότητες.
Το άστρο της ψυχής ενεργοποιείται με τη βοήθεια της επίκλησης και των τεχνικών που έχουν δοθεί.
Το Κεντρικό Κανάλι δομείται μέχρι σ' ένα χρήσιμο μέγεθος μέσον της διαδικασίας και της τεχνικής που περιγράφεται στις οδηγίες του πρώτου μέρους της Φάσης Ι, που ακολουθούν.
Τα υποκατάστατα κέντρα ή ευαίσθητα σημεία κατά μήκος του Κεντρικού Καναλιού κατασκευάζονται με τη χρήση της δημιουργικής φαντασίας.
Είναι ίσως ατυχές, που στο παρόν στάδιο έχουν δοθεί ονόματα και θέσεις αναφορικά με το φυσικό φορέα.
Όμως εάν γίνει σαφώς κατανοητό ότι τα υποκατάστατα κέντρα είναι το προϊόν της δημιουργικής φαντασίας, δεν θα προκύψει καμιά βλάβη και τα ονόματα και οι θέσεις θα έχουν μελλοντική αξία.
Η επίκληση της ψυχής περιγράφεται στο βιβλίο ΜΥΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΑΙ ΗΛΙΑΚΗ (ΙΝΙΤΙΑΤΙΟΝ ΗUΜΑΝ ΑΝD SOLAR), σαν Κανόνας 2: "... αίτηση σε τριπλή μορφή...".
Oι κανόνες στη ΜΥΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΑΙ ΗΛΙΑΚΗ είναι για υποψήφιους, ζηλωτές τους ονομάσαμε.
Στις ΑΚΤΙΝΕΣ ΚΑΙ ΜΥΗΣΕΙΣ (ΤΗΕ RΑΥS ΑΝD ΤΗΕ ΙΝΙΤΙΑΤΙΟΝS), που γράφτηκε μερικά χρόνια αργότερα, οι ίδιοι κανόνες δόθηκαν με διαφορετική μορφή για μυημένους.
Και τα δύο πρέπει να διαβαστούν διότι οι απαιτήσεις δεν έχουν αλλάξει.
Οι σπουδαστές εκείνοι που έχουν ακτινοβόλα άστρα της ψυχής είναι Πρώτου Βαθμού Μυημένοι και υποτίθεται, ας ελπίσουμε σωστά, ότι οι εντολές των Κανόνων για Υποψήφιους έχουν ήδη βιωθεί σε κάποιο αποτελεσματικό βαθμό παρ' όλο που δεν έχουν πλήρως εκφραστεί.
Επίσης όλοι είναι έτοιμοι για την προσπάθεια να κατανοήσουν και να κάνουν αποτελεσματικούς τους κανόνες για ώριμους ζηλωτές, μυημένους.
Ο Θιβετανός Διδάσκαλος έχει χρησιμοποιήσει λέξεις πού φανερώνουν την "τριπλή μορφή", δηλαδή σαν "εσκεμμένα υποκινημένη, νοητικά εκτιμημένη, συναισθηματικά προωθημένη".
Αυτός είναι ό κανόνας για τη δόμηση και προβολή μιας σκεπτομορφής.
Στο Μάντραμ της Ψυχής η πρώτη γραμμή, επιφέρει ταύτιση με την ψυχή σαν μια εκδηλωμένη οντότητα πάνω στο νοητικό πεδίο, τον Ηλιακό Άγγελο.
Η δεύτερη, τρίτη και τέταρτη γραμμή, εκφωνούνται ως εάν ο ζηλωτής να ήταν η ψυχή που επικαλείται την υποκειμενική της οντότητα, μάνας, βούδδι, άτμα ή ανώτερος νους, πνευματική Αγάπη και πνευματική Θέληση.
Η πέμπτη γραμμή, δηλώνει το σχέδιο ή επιδίωξη της ψυχής για την προσωπικότητα γι' αυτή την ενσάρκωση και η στάση της, ως εάν, δείχνει τη συνεργασία και τη συγκατάθεση της προσωπικότητας για να εργαστεί μαζί και να δεχτεί καθοδήγηση από την ψυχή, η οποία πρόκειται και πράγματι τότε αρχίζει το έργο της δόμησης του εσωτερικού σώματος του Φωτός.
Το εσωτερικό σώμα Φωτός, δομημένο από την ψυχή, θα συγχωνεύσει τελικά την εξαγνισμένη και τελειοποιημένη προσωπικότητα, έτσι που τα δύο θα δρουν και θα είναι σαν ένα, η ψυχή συγχωνευμένη με την προσωπικότητα ή η προσωπικότητα συγχωνευμένη με την ψυχή.
Η ΨΥΧΗ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΕΡΓΟ
Εφελκύουμε την προσοχή σας στο αρχικό γεγονός της "επιβεβλημένης εξέλιξης", ότι δηλαδή Άγγελοι ήρθαν από την Αφροδίτη και ανέλαβαν το αιώνιο έργο ν' ανυψώσουν το ανθρώπινο γένος μέσα στο Φως.
Ύστερα από το σύνδεσμο που δημιούργησαν με τους ζωανθρώπους πάνω στη Γη, έστρεψαν την προσοχή τους προς τις δικές τους δραστηριότητες, πάνω στο δικό τους επίπεδο.
Αυτές είναι ομαδικές δραστηριότητες και περιλαμβάνουν τη χρήση αυτών που ονομάζουμε ανώτερες αρχές ή πνευματική τριάδα του άτμα, βούδδι και μάνας και σχετίζονται μόνο με την ανθρωπότητα ανάμεσα από άλλα πράγματα.
Σε σχέση με τις ανθρώπινες προσωπικότητες, η ψυχή είναι ο πραγματικός ενσαρκωτής.
Δεν γνωρίζει τίποτε από τα κατώτερα πεδία εκτός αυτού που έρχεται σε επαφή και προσκομίζει μέσον των κατώτερων σωμάτων.
Η εκδήλωσή της πάνω στα κατώτερα επίπεδα είναι περιορισμένη στο κομμάτι της εκείνο που ονομάζουμε άστρο της ψυχής, μέσον του οποίου λαμβάνουμε ένα ελάχιστο τμήμα συνείδησης της Ψυχής που καλείται Αυτοσυνείδηση.
Ύστερα από αιώνες, όχι με τη δική μας αντίληψη του χρόνου,η προσωπική ψυχή ντυμένη με το άστρο της ψυχής, αφυπνίζεται και στρέφει την προσοχή της με ενατένιση προς την πηγή της, τον Πατέρα της στους Ουρανούς.
Αρχίζει να συνεργάζεται με την πρόθεση της Ψυχής και η Ψυχική ανταπόκριση είναι άμεση και χαρμόσυνη.
Η διαλογιστική προσοχή της Ψυχής συγκεντρώνεται και μπορεί να συντελεστεί μια γρήγορη πρόοδος στην ολοκλήρωση της Ψυχής της προσωπικότητας.
Η αρχαία διδασκαλία μας τονίζει την ανάγκη για τον προσωπικό εαυτό, να δρα όσο είναι δυνατόν, σαν να είναι η Ψυχή, αλλά ν' αντιλαμβάνεται ότι οι σκοποί της Ψυχής δεν είναι αυτοί του προσωπικού εαυτού και ότι η σοφία και η δύναμή της βρίσκονται πέρα από την αντίληψη του προσωπικού εαυτού.
Έτσι δίνεται στον προσωπικό εαυτό το Μάντραμ της Ψυχής: "Εγώ είμαι ή Ψυχή ...".
Επαναλαμβάνουμε, ότι το μάντραμ αυτό θα πρέπει να γίνει ένα κεντρικό μέρος της συνείδησης και κατανόησής σας.
Χωρίς αυτή τη βεβαίωση καμιά τεχνική του νου, της συναισθηματικής φύσης ή φυσικής δράσης, δεν έχει κανένα υποκειμενικό αποτέλεσμα.
Τέτοιες ασκήσεις διεγείρουν μονάχα το φυσικό σώμα, επιδεικνύουν επιμονή και ενδυναμώνουν την ενατένιση.
Οι εξωτερικές μορφές των τεχνικών που δίνουμε δεν είναι αποτελεσματικές, αν πριν απ' αυτές δεν προηγηθεί το Μάντραμ της Ψυχής.
Η ψυχή είναι αυτή που κάνει το έργο, που δομεί το Κεντρικό Κανάλι, που ευαισθητοποιεί τα σημεία κατά μήκος του Καναλιού, για να δεχτούν αργότερα τα ψυχικά κέντρα, που χρησιμοποιεί τον Πνευματικό Ανεμοστρόβιλο, που θα περιγραφεί αργότερα, που απελευθερώνει επικαλούμενες ενέργειες προς τον ένθερμο σπουδαστή που ανυψώνει τις ενέργειες της ουσίας και ύλης, για να συγχωνευτούν με τις επικαλούμενες ενέργειες, που δομεί το σώμα του φωτός και που τελικά απορροφά τον προσωπικό εαυτό που δεν τον χρειάζεται πια.
Η συνεργασία του προσωπικού εαυτού με τη μορφή της επιμονής, της διάπυρης έφεσης, της εστιασμένης προσοχής, ενώ ακολουθούνται οι τεχνικές, είναι αναγκαία και απαιτείται για την επιτυχία.
Είναι σαν να είπε η ψυχή, "Εγώ είμαι εδώ. Γίνου ατάραχος και γνώριζε και εγώ θα κάνω ό, τι χρειάζεται".
Αλλά η δόμηση του Κεντρικού Καναλιού αποτελεί μια προσπάθεια, στην οποία συνεργάζονται η ψυχή και ο προσωπικός εαυτός, έστω κι αν δεν απαιτούνται πολλά πράγματα από την προσωπικότητα.
ΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΚΑΘΕΤΟ ΚΑΝΑΛΙ
Μιλήσαμε για το "νήμα" που είναι η αρχή της γέφυρας. Υπάρχουν διαδοχικές προσθήκες στο κεντρικό αυτό νήμα, μέχρις ότου συμπληρωθούν πέντε κύριες λωρίδες.
Οι προσθήκες αυτές περιγράφονται από τον Djwal Khul στην ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ, σελ. 143, στις ΑΚΤΙΝΕΣ ΚΑΙ ΜΥΗΣΕΙΣ στο κεφάλαιο "η επιστήμη της ανταχκαράνα", σελ. 441-501.
Παραπομπές σχετικά με το "Κανάλι" υπάρχουν επίσης στις ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ (LETTERS ON OCCULT MEDITATION).
Σαν μια γέφυρα στη συνείδηση πάνω στο νοητικό πεδίο, η ανταχκαράνα ή Γέφυρα του Ουράνιου Τόξου, περιγράφεται σαν ένα συμβολικό τρίγωνο.
Ο πρώτος σύνδεσμος πραγματοποιείται μεταξύ της προσωπικότητας σαν ένα ενεργειακό κέντρο που καλείται Νοητική Μονάδα, και της Ψυχής εστιασμένης στο Αιτιατό Σώμα ή Εγωϊκό Λωτό.
Αυτό ακριβώς είναι που ζωογονείται με τη βεβαίωση, "Εγώ είμαι η Ψυχή ...".
Οι δηλώσεις που ακολουθούν σχετίζονται με την Πνευματική Τριάδα, εστιασμένη στο ανώτατο νοητικό πεδίο και η τελευταία δήλωση σχετίζεται με το σύνδεσμο μεταξύ του ανώτερου ή αφηρημένου νου και του προσωπικού εαυτού, εστιασμένου στον κατώτερο ή συγκεκριμένο νου, τη Νοητική Μονάδα.
Αλλαγές στο Κεντρικό Κάθετο Κανάλι δείχνουν τη συμπλήρωση αυτών των συνδέσμων και την ανάπτυξη προς την πνευματική επίτευξη.
Η εικόνα 5 είναι βασισμένη στο διάγραμμα της σελίδας 525 του βιβλίου ΟΙ ΑΚΤΙΝΕΣ ΚΑΙ ΜΥΗΣΕΙΣ, αλλά περιέχει περισσότερο περιγραφικές και οριστικές δηλώσεις σαν επεξήγηση.
Οι Μυήσεις αντιπροσωπεύουν βαθμούς ανεπτυγμένης ευαισθησίας και συνειδητοποιημένης υπευθυνότητας, καθώς γίνεται η πνευματική πρόοδος.
Η Ατραπός της Επιστροφής είναι η ατραπός της εξέλιξης από την ατομική προς την ομαδική συνείδηση και η διαφορά μεταξύ των δύο αυτών καταστάσεων επίγνωσης και ικανότητας είναι τόσο μεγάλη, όσο μεγάλη είναι η διαφορά μεταξύ της ζωώδους και της ατομικής ανθρώπινης συνείδησης.
Μια λεπτομερής περιγραφή των διαφορών αυτών της συνείδησης, δίνεται στο τέλος του βιβλίου ΜΑΘΗΤΕΙΑ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ τόμος Ι.
Το γεγονός ότι η ανταχκαράνα περιγράφεται σαν ένα τρίγωνο ενέργειας, δεν θάπρεπε να συγχύζει το σπουδαστή ή ακόμα το γεγονός ότι περιγράφεται σαν μια γέφυρα στη συνείδηση στο νοητικό πεδίο.
Ο λόγος για τις ποικιλίες αυτές στην περιγραφή είναι διότι ο χώρος και ο χρόνος δεν είναι οι ίδιοι στα άλλα επίπεδα όπως είναι και στο φυσικό πεδίο και η προσπάθεια να βρεθούν σωστές αναλογίες και περιγραφικά λόγια ορισμένες φορές φαίνεται παράδοξη ή και παραπλανητική.
Αντικειμενικά, στη διορατική όραση, η ανταχκαράνα εκδηλώνεται στο Κεντρικό Κάθετο Κανάλι και η κατάσταση, η χρήση και η ανάπτυξή της αποκαλύπτονται εκεί.
Αν και η δραστηριοποίηση και διεύρυνση του Κεντρικού Καναλιού είναι απαραίτητη για τις ατομικές εξαγνιστικές διαδικασίες, η πιο σπουδαία όψη του είναι η ιδιότητά του σαν συνδέσμου μεταξύ του Πλανητικού Λόγου και του φυσικού Του φορέα, της Γης.
Καθώς και η σπουδαιότητά του σαν μεταβιβαστή των ενεργειών Του μέσα από τους εαυτούς μας σαν μονάδων νοημοσύνης μέσα στο Σώμα Του.
Η πιο σημαντική δημιουργική εργασία που θα μπορούσε ποτέ κάποιος ν' αναλάβει, είναι να δομήσει ένα Κεντρικό Κανάλι μέσα από τις ενεργειακές του δομές, μέσα από το οποίο οι πνευματικές Του ενέργειες μπορούν να εισρεύσουν και ν' αρχίσουν το απολυτρωτικό τους έργο.
Το Κανάλι αυτό έχει πάρει ποικίλα ονόματα από διάφορους δασκάλους και συστήματα, η ράβδος ή το κοντάρι, η μεσαία στήλη, ο άξονας, η γέφυρα του ουράνιου τόξου, η ανταχκαράνα.
Τελικά το Κανάλι αυτό αποτελεί το σύνδεσμο μεταξύ του ανώτατου πνεύματος και της κατώτατης ύλης.
Η τεχνική που χρησιμοποιείται για τη δόμηση του Κεντρικού Καναλιού, λέγεται τριγωνισμός διότι συνίσταται στη νοητική και με φαντασία δόμηση μιας σειράς από μικρά τρίγωνα, η μια πλευρά των οποίων όταν ευθυγραμμιστεί σχηματίζει το κάθετο Κανάλι.
Είναι ένα αποκρυφιστικό αξίωμα το να πούμε ότι "η ενέργεια ακολουθεί τη σκέψη" και εν τούτοις αυτό είναι ένα κυριολεκτικό και πολύ σημαντικό γεγονός.
Καθώς κατευθύνουμε τη σκέψη μας προς το άστρο της ψυχής και επικαλούμαστε την ανταπόκρισή του μέσον του νου και των νοητικών διαδικασιών του οραματισμού και της φαντασίας, είναι δυνατόν για μας, να κατευθύνουμε την κίνηση του άστρου μαζί με την ψυχική του ενέργεια μ' έναν ελεγχόμενο τρόπο.
Με τη νοητική αυτή κατεύθυνση της ενέργειας, ένας σπουδαστής είναι σε θέση να καθαρίσει ένα Κανάλι για τη συνεχή ροή πνευματικών ενεργειών μέσα από τους κατώτερους φορείς ή σώματα.
Αυτή είναι μια αργή και σταδιακή διαδικασία διότι πρέπει να γίνει κάτω από έλεγχο, και χωρίς βιασύνη ή επιπολαιότητες.
Τα σημεία κατά μήκος του Κεντρικού Καναλιού ποΥ χρησιμοποιούνται για το σχηματισμό των τριγώνων δεν είναι τα κύρια ψυχικά κέντρα.
Είναι υποκατάστατα των κύριων κέντρων σ' αυτό το στάδιο.
Τα πραγματικά ενεργειακά κέντρα βρίσκονται έξω από το σώμα λόγω της "βαρυφορτωμένης" κατάστασης των φορέων.
Αργότερα όταν το Κανάλι γίνει ευθύ και καθαρό, γεμάτο από πνευματικό Φως και αρκετά μεγάλο και όταν οι εξωτερικές
σκεπτομορφές έχουν αφαιρεθεί, τα κύρια κέντρα θα κινηθούν προς τη θέση τους, κατά διαστήματα, εκεί όπου ανήκουν κατά μήκος του Καναλιού.
Προτείνουμε, στην αρχή, να σχηματιστεί μόνο το πρώτο τρίγωνο κατά τη διάρκεια της εξάσκησης, για δύο εβδομάδες τουλάχιστον, παραλείποντας την "κορυφή της κεφαλής" η οποία βρίσκεται μέσα στην ακτινοβολία του άστρου της ψυχής.
Την τρίτη εβδομάδα δύο ακόμη σημεία, ο λαιμός και η καρδιά μπορούν να προστεθούν.
Την τέταρτη εβδομάδα προσθέστε το ηλιακό πλέγμα.
Την πέμπτη εβδομάδα προσθέστε το ιερό πλέγμα.
Την έκτη προσθέστε τη βάση της σπονδυλικής στήλης.
Απ' αυτό το σημείο και ύστερα κάθε εβδομάδα προσθέτετε ένα ή δύο από τα δευτερεύοντα σημεία, μέχρις ότου όλα τα τρίγωνα να έχουν σχηματιστεί και το Κεντρικό Κανάλι να είναι συμπληρωμένο μέσα από τους φορείς.
Το άστρο της ψυχής να το μετακινείτε πάντοτε πολύ σιγά και με περίσκεψη στην ανοδική του κίνηση.
Όπως σε κάθε δοχείο έτσι και στο σώμα, το βαρύτερο υλικό κατακάθεται στον πυθμένα και χρειάζεται μεγαλύτερη προσπάθεια για ν' αφαιρεθεί.
Όταν αρχίζετε να δουλεύετε πάνω στα δευτερεύοντα σημεία ή αναπληρωματικά κέντρα, κάνετε τα υψηλότερα σημεία γρηγορότερα και ξοδέψτε περισσότερο χρόνο στα κατώτερα, για να μπορέσετε ν' αναπτύξετε το Κεντρικό Κανάλι μ' ένα ίσο και ισορροπημένο τρόπο πέρα για πέρα.
Δεν πρέπει να υπάρχει κανένα εμπόδιο ή βαθμιαία μείωση του Καναλιού.
Διότι αν συμβεί κάτι τέτοιο, μπορεί να υπάρξει διασπορά ενέργειας σ' εκείνο το σημείο και κατά συνέπεια δυσάρεστα και δυσμενή αποτελέσματα.
Είναι καλύτερα ν' ασκήσετε την τεχνική αυτή αρκετά και για πολύ χρονικό διάστημα, παρά να παραμελήσετε ένα τμήμα της!
Η ακριβής τεχνική που χρησιμοποιείται για τη δόμηση του Κεντρικού Καναλιού είναι η παρακάτω:
1. Εκφωνείστε το Μάντραμ της Ψυχής, φωναχτά αν είναι δυνατόν.
2. Συγκεντρώστε την προσοχή σας στο άστρο της
ψυχής. έξι ίντσες, 15 εκ. πάνω από το κεφάλι σας.
Αν δεν μπορείτε να το δείτε ή να το αισθανθείτε, οραματιστείτε το ή φανταστείτε το σαν ένα μικρό, λαμπρό ήλιο.
Με τον καιρό θ' αναγνωρίσετε την παρουσία του.
3. Νοητικά μετακινείστε το άστρο της ψυχής διαγωνίως προς τα εμπρός σε μια θέση ακριβώς μπροστά από τα μάτια, κατ' ευθείαν μέσα στο κέντρο του κεφαλιού (εικόνα 6) και σ ι γ ά - σ ι γ ά κατ' ευθείαν προς τα πάνω στη θέση ανάπαυσης έξι ίντσες πάνω από το κεφάλι.
4. Επαναλάβατε τα στάδια 2 και 3 καθώς φτιάχνετε τα διαδοχικά τρίγωνα σε κάθε ευαίσθητο σημείο με τη σειρά που δίνεται στο Διάγραμμα.
Αυτοί που έχουν κάποια γνώση του καλειδοσκοπικού πεδίου της αποκρυφιστικής έρευνας, μπορεί να προσέξουν και ν' αναρωτηθούν γι' αυτό που είναι φανερό στα διαγράμματα και στις περιγραφές μας, ότι δηλαδή το Κεντρικό Κανάλι, ή γέφυρα, συνεχίζεται πέρα απ' όσο μπορούμε να δούμε, τόσο μέσα στη γη, όσο και προς τη πάνω, προς την παραδοσιακή κατεύθυνση των Ουρανών.
Αυτή η σύνδεση με τη γη προφανώς σκόπιμα παραλείφθηκε από τον Djwal Khul, πιθανόν για το λόγο ότι στο παρελθόν, προσπάθειες πολλών μάγων, τόσο ανεπτυγμένων όσο και ερασιτεχνών, είχαν εστιαστεί πάνω στις γήινες ενέργειες, ενέργειες της ύλης: γη, νερό, αέρα και φωτιά.
Οι γήινες αυτές ενέργειες είναι οι κατακρημνιζόμενες ενέργειες της υλοποίησης και στη σχέση τους με τις Ντεβαϊκές ή Αγγελικές Δυνάμεις, τους οικοδόμους της μορφής, πρέπει να χρησιμοποιηθούν για το τελευταίο εκείνο και πιο δύσκολο βήμα, την εφέλκυση ή κάθοδο μέσα στη μορφή.
Οι ανώτερες αντιστοιχίες των ενεργειών αυτών, γενικά παραλείφθηκαν από τους μάγους ή μονάχα υπαινίσσονταν, έχοντας σαν αποτέλεσμα, σ' ορισμένες περιπτώσεις, απερίγραπτες διαστροφές και τελετουργίες, κυμαινόμενες από γελοίες μέχρι κακοήθεις και καταστρεπτικές.
Τέτοια χρήση δημιουργεί πολύ κακό κάρμα γι' αυτούς που την ασκούν.
Στην ΕΞΩΤΕΡΙΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ (ΕΧΤΕRΝΑLIΖΑΤΙΟΝ ΟF ΤΗΕ ΗΙΕRΑRCΗΥ), σελ. 689, Djwal Khul λέει, "... η Ιεραρχία δεν χρειάζεται να καθυστερεί πλέον στο να εργάζεται μέσα στην ουσία, ενώ οι δυνάμεις του κακού εργάζονται τόσο μέσα στην ουσία όσο και στην ύλη".
Η προφητεία αυτή έχει πραγματοποιηθεί και η αναγνώριση ότι ο άνθρωπος είναι ένα παιδί τόσο της Γης όσο και του Ουρανού, αποτελεί ένα απαραίτητο τμήμα της αποκρυφιστικής διδασκαλίας και η Ιεραρχία εργάζεται επίσης και στην ύλη τώρα.
Η Γη σαν το σώμα του πλανητικού Λόγου θα εξαγνιστεί καθώς η διαδικασία της εξωτερίκευσης συνεχίζεται.
Η αναγκαιότητα αυτή είναι κοινή γνώση μεταξύ των διανοουμένων και αρχίζει τώρα ν' αναγνωρίζεται και από τη μαζική συνείδηση, η οποία αντιδρά στην ταλαιπωρία που δημιουργείται από την εξαπλωμένη φυσική μόλυνση.
Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΝΕΜΟΣΤΡΟΒΙΛΟΣ
Ή ΑΙΘΕΡΙΚΗ ΔΙΝΗ
Η νεφελώδης κατάσταση του ηλεκτρομαγνητικού πεδίου ή αύρας γύρω από τους φορείς, νοητικό, συναισθηματικό ή αστρικό και αιθερικο-φυσικό, όλων των ατόμων χωρίς εξαίρεση, έχει περιγραφεί στις προηγούμενες σελίδες και εικόνες.
Ο Θιβετανός Διδάσκαλος Djwal Khul, έχει μιλήσει γι' αυτήν την κατάσταση, ότι αποτελείται από "ομίχλες και μιάσματα".
Η συσσώρευση της προέρχεται από δύο κύριες πηγές:
1. Την επαφή μας με τα πεδία των άλλων, τόσο των
ατομικών όσο και των συλλογικών και των πλανητικών.
2. Το προϊόν της καταστροφής ανθεκτικότερων σκεπτομορφών, το οποίο δημιουργείται καθώς το Κεντρικό Κανάλι δομείται κατακαίοντας το πέρασμα του και αργότερα από την αποσύνθεση των πιο ανθεκτικών σκεπτομορφών που προσκολλώνται στα σώματα.
Αυτό είναι ένα συνεχές φορτίο και απειλή για όλους και πρέπει να εκτοπίζεται συνεχώς.
Έρχεται καιρός που το Αιτιατό Πεδίο ή ψυχικό σώμα οργανώνεται και εντατικοποιείται αρκετά, έτσι που να είναι σε θέση να κατακαύσει με την επαφή του το περισσότερο απ' αυτό το υπόλειμμα.
Εν τούτοις, γι' αρκετό καιρό και πάντοτε χρήσιμο, υπάρχει ένα όργανο της Ψυχής που μπορεί να χρησιμοποιείται και που ονομάζεται Πνευματικός Ανεμοστρόβιλος ή ΑιΘερική Δίνη.
Ο Πνευματικός αυτός Ανεμοστρόβιλος ή Αιθερική Δίνη δομείται από ενεργειακή ουσία των ανώτερων αιθερικών υποπεδίων, του αιθερικοφυσικού, συναισθηματικού και κατώτερου νοητικού πεδίου και είναι γενικά λευκού χρώματος, το οποίο είναι το έβδομο ανώτερο ατομικό υποπεδίο.
Αποτελεί μια πνευματική πραγματικότητα και τον επικαλούμαστε ΩΣ ΕΑΝ ΝΑ είμασταν η Ψυχή με τη δημιουργική φαντασία "εσκεμμένα διεγερμένη, νοητικά εκτιμημένη, συναισθηματικά προωθημένη".
Το τελευταίο αυτό βήμα στη Φάση Ι, χρησιμεύει για ν' αφαιρέσει την ουσία που έχει χαλαρώσει και που παραμένει μέσα στο πεδίο αφ' ότου η διαδικασία του τριγωνισμού έχει συμπληρωθεί για την ημέρα εκείνη, συμπεριλαμβανομένων δύο σημείων, μερικών σημείων ή όλων των σημείων πάνω στο Κεντρικό Κανάλι.
Ο Djwal Khul έχει πει πολλά γι' αυτή τη δίνη, την οποία ο Ίδιος αποκαλεί "χοάνη".
Η στοιχειώδης χρήση της είναι ν' απομακρύνει τα χαλαρά υπολείμματα που βρίσκονται μέσα στο πεδίο, αλλά έχει επίσης και ένα μεγαλύτερο αριθμό χρήσεων (βλέπε ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ, σελ. 191-296).
Για να εξηγήσουμε τι είναι η δίνη και πώς λειτουργεί, είναι αναγκαίο να χρησιμοποιήσουμε μια αναλογία.
Έχει βρεθεί στη φύση ότι ο αέρας ή το νερό καθώς κινούνται προς τα κάτω, υποκείμενα στο νόμο της βαρύτητας, έλξης σχηματίζουν μια δίνη, στρόβιλο ή κυκλώνα.
Η διεύθυνση ή περιστροφή καθορίζεται από την τοποθεσία πάνω στην πλανητική επιφάνεια, στρεφόμενη στο βόρειο ημισφαίριο, κατά τη φορά των δεικτών του ωρολογίου, και νότιο, αντίθετα προς τη φορά των δεικτών του ωρολογίου.
Τρεις δυνάμεις εισέρχονται στη δημιουργία ενός στροβίλου: η βαρύτητα, η φυγόκεντρος δύναμη, προς τα έξω διασπορά και η κεντρομόλος δύναμη, προς τα μέσα έλξη.
Μ' αυτές τις τρεις σε κάποια ισορροπία, η μορφή διατηρείται.
Ένα κενό δημιουργείται στο αδειανό κέντρο.
Τα βαρύτερα αντικείμενα μεταφέρονται μέσα στη δίνη από ρεύματα αέρα που μετακινούνται για να γεμίσουν το κενό κέντρο και περιστρεφόμενα στην περιφέρεια ρίχνονται έξω ή έλκονται προς τα κάτω, μέσα στο κέντρο.
Ανάλογες αρχές και εφαρμογές μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να εξηγήσουν τη δίνη, η οποία είναι ένας περιστρεφόμενος στρόβιλος από αιθερική ενέργεια.
Η δίνη αρχίζει, εστιάζοντας το νου σε οραματισμό πολύ ψηλά πάνω από το κεφάλι, έξω απ' το αιτιατό πεδίο (βλέπε εικόνα 7), πράγμα που προκαλεί μια καθοδική ορμή ανώτερης και περισσότερο εκλεπτυσμένης ενεργειακής - ουσίας, μέσα στην κατώτερη και πυκνότερη ενεργειακή - ουσία.
Η επίκληση αυτής της ενέργειας γίνεται από την ενοποίηση της προσωπικότητας με την ψυχή, με οραματισμό της δίνης από το σπουδαστή και προβολής από την Ψυχή.
Το άκρο ή το κατώτατο σημείο της δίνης ακολουθεί το Κεντρικό Κανάλι, ή το μικρότατο νήμα, που μοιάζει με κλωστή από δίχτυ αράχνης και που υπάρχει στον καθένα και κινείται προς τα κάτω, μαζεύοντας τη βαρύτερη ουσία, υπολείμματα, η οποία δεν είναι αγκιστρωμένη στους φορείς σαν σκεπτομορφές.
Αυτή δηλαδή που απελευθερώθηκε από την καταστροφή τους, από προηγούμενες τεχνικές απολύτρωσης και εξαγνισμού, ή οποιαδήποτε χαλαρή και περιφερόμενη ουσία που μαζεύτηκε από το περιβάλλον και τις καθημερινές επαφές.
Η δίνη μαζεύει και αφαιρεί τις ανεπιθύμητες και άχρηστες πια ουσίες και τις μεταφέρει βαθιά μέσα στη γη, όπου χρησιμοποιούνται για το καλό των κατώτερων βασιλείων που εξελίσσονται μαζί με την ανθρωπότητα πάνω στον πλανήτη.
Όλες οι μορφές είναι μια συνεχής ανελισσόμενη ενεργειακή ουσία: που λαμβάνει, αφομειώνει, απομακρύνει.
Η πνευματική δίνη επιταχύνει τμήμα αυτού του συστήματος σ' ένα είδος πνευματικής οικολογίας.
Το μέγεθος της δίνης και οι συχνότητες, χρώματα, που χρησιμοποιούνται, καθώς και η κατεύθυνση από τ' αριστερά προς τα δεξιά στο βόρειο ημισφαίριο, καθορίζονται από την ψυχή, η οποία αναλαμβάνει η ίδια τη διαδικασία ξεφεύγοντας από το οραματιζόμενο πρόγραμμα, μ' ένα πρόγραμμα δικό της.
Αυτό δεν θα πρέπει ν' απασχολεί τους σπουδαστές, αν πράγματι αναγνωρίσουν έναν τέτοιο έλεγχο.
Καθώς κερδίζει ισχύ και δύναμη, ακολουθεί τον κύκλο της κάθαρσης χωρίς συνεχή προσωπική κατεύθυνση, αφού γίνει ή επίκληση της ψυχής και της δίνης. Το μέγεθος, ή ταχύτητα και η φύση της χρησιμοποιούμενης ενέργειας, ελέγχονται από την ψυχή και δεν απαιτείται προσωπική κατεύθυνση και καθοδήγηση.
Η δίνη δεν πρέπει να εμποδίζεται από υπερενθουσιώδεις ζηλωτές, αλλά θα πρέπει ν' αφήνεται να περάσει τελείως μέσα και έξω από το αιτιατό πεδίο, απ' όπου μαζί με το φορτίο των υπολειμμάτων εξαφανίζεται μέσα σε μια ζώνη ή στρώμα του αιθερικού σώματος του πλανήτη, το οποίο ονομάζουμε αιθερικό πυρ ή "φλεγόμενο έδαφος".
Ο όρος αυτός έχει άλλες περισσότερο υποκειμενικές Αποκρυφιστικές εφαρμογές).
Ο Ανεμοστρόβιλος κατόπιν δεν αιωρείται τριγύρω ή προς τα εμπρός ή ξανά προς τα πάνω στο σημείο απ' όπου μπήκε στο πεδίο κατά την επίκληση.
Όταν ρίξει το φορτίο που μεταφέρει έξω από το πεδίο και μέσα στη γη απλούστατα σταματάει να κινείται και εξαφανίζεται. Ένας "νέος" ανεμοστρόβιλος πρέπει να έπικληθεί.
Και είναι δυνατόν να επικαλεστεί κάποιος ολόκληρη σειρά από ανεμοστρόβιλους για να κινηθούν μέσα από τους φορείς και τα πεδία, δίνοντας την εμφάνιση μιας στήλης Φωτός ή Ψυχικού Πυρός κινούμενου πέρα-για-πέρα μέχρι το "φλεγόμενο έδαφος". Ο ανεμοστρόβιλος δεν είναι ένα πράγμα, παρ' όλο που έχει ονομαστεί ένα "εργαλείο της Ψυχής".
Η διαδικασία κάθαρσης των φορέων και του πεδίου από χαλαρά υπολείμματα, ιλύ και ανεπιθύμητες ουσίες, πραγματοποιείται γρήγορα, αλλά μολαταύτα χρειάζεται ορισμένο χρονικό
διάστημα και η διαδικασία αυτή πρέπει να επαναλαμβάνεται μέχρι που αυτό το υλικό να έχει εξαφανιστεί.
Είναι μια διαδικασία εξάλειψης, η οποία αποτελεί ένα βασικό μέρος της τεχνικής της κάθαρσης και πρέπει να χρησιμοποιείται συνεχώς καθ' όλη τη διάρκεια του εξαγνισμού των φορέων.
Ο ανεμοστρόβιλος δεν θ' αποσπάσει τις πυκνότερες σκεπτομορφές ή το κλουβί.
Μια άλλη τεχνική πρέπει να χρησιμοποιηθεί σε σχέση με τον ανεμοστρόβιλο και η επόμενη τεχνική, Φάση 2, περιγράφει το αρχικό της μέρος.
Η τεχνική της Φάσης 2 δεν δίνεται στο βιβλίο αυτό, διότι επιπρόσθετα μ' αυτό που μπορεί να δοθεί σε κείμενο και με σύμβολα, η εργασία πρέπει να επιβλέπεται από δασκάλους, οι οποίοι μπορούν να προσφέρουν την απαιτούμενη προστασία. Αυτή, όπως έχει λεχθεί από τους Αδελφούς, σχετίζεται περισσότερο με την προσωπική πρόοδο και δεν τη χρειάζεται τόσο η Ιεραρχία αυτόν τον καιρό, όσο χρειάζεται τη διαδικασία σύνδεσης, η οποία προσδιορίστηκε ν' αποβεί χρήσιμη σύμφωνα με τις διαδικασίες της Φάσης Ι.
Καθώς είπαμε, όταν η προσοχή στραφεί μακριά από τη δίνη και από την κίνησή της βαθιά μέσα στη γη, αυτή σταματά να περιστρέφεται, εγκαταλείπει το φορτίο της και παύει να υπάρχει.
Η εικόνα 7 δείχνει τα βήματα αυτής της διαδικασίας, η οποία όταν ακολουθηθεί προσεκτικά, καθαρίζει τους φορείς και τα ακτινοβόλα μαγνητικά τους πεδία από τα χαλαρά και μολυσμένα υπολείμματα, την εσωτερική θολερή ομίχλη, που συνεχώς έλκεται προς και μέσα στους φορείς, μέχρις ότου αποκτηθούν οι ακτινοβόλες δυνάμεις, που θ' αντισταθμίσουν τις συνέπειες των βεβαρυμένων πεδίων και των εσωτερικών ομιχλών της ανθρωπότητας.
Θα πρέπει να τονιστεί, ότι η διαδικασία αυτής της κάθαρσης με τον ανεμοστρόβιλο, σ' αυτό το στάδιο της εργασίας, θα πρέπει να παραταθεί από τρία μέχρι πέντε λεπτά.
Είναι πάντοτε καλύτερα να χρησιμοποιείτε το πρακτικό και
χρήσιμο αυτό εργαλείο, τη δίνη, περισσότερο χρόνο απ' όσο απαιτείται, θα πρέπει να χρησιμοποιείται όχι μόνο κατά τη διάρκεια και μετά την καθημερινή εργασία, μετά την αποπεράτωση της τεχνικής της φάσης Ι, αλλά και συχνά κατά τη διάρκεια της ημέρας.
Θα δημιουργηθεί το ερώτημα στους σπουδαστές: πώς θα μπορεί ο ζηλωτής να γνωρίζει πότε χρειάζεται η διαδικασία και πότε τελειώνει;
Το ν' αναγνωρίσει αυτό, είναι μέρος της εκπαίδευσης στην ευαισθησία, η απαρχή της αιθερικής, συναισθηματικής και νοητικής αισθητηριακής αντίληψης.
Μερικοί ζηλωτές "βλέπουν" και "νοιώθουν" ή "αισθάνονται" αμέσως.
Όλοι φτάνουν σ' ένα σημείο πολύ σύντομα, όπου η κατάσταση του πεδίου δείχνει στην εσωτερική όραση, ότι κατά κάποιο τρόπο το έχουν αισθανθεί όταν δεν είναι καθαροί.
Η ανάπτυξη και η φύση της αντίληψης εξαρτάται σ' ένα μεγάλο βαθμό από την Ακτίνα ή την ενεργειακή σύνθεση του ατόμου.
